“李俊，你这一大早不看圣经，怎么一直盯着主耶稣的画像看呢？”
“我想到经上说：‘加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。’（徒1:11）主耶稣走的时候是以犹太人的形像升天的，到主再来时他还会以犹太人的形像，穿着犹太人的服饰降临在我们中间。你说，主耶稣来会不会像画像里的形像一样？主来时我们能认出他吗？”李俊和妻子吴霞边说边走向厨房吃早饭。
“这事还真不好说，万一神来不以主耶稣犹太人的形像来，咋办呢？诶，我想到律法时代，神曾以一个人的形像向亚伯拉罕显现（参看创世记18章），神也曾在荆棘、火焰中向摩西显现过（参看出埃及记3章1-4节）；主耶稣也曾在门徒面前改变过形像，面貌如同烈日放光，根本不是犹太人的形像，主耶稣钉十字架复活之后也不是原来肉身的形像了，所以抹大拉的马利亚和两个门徒都没认出主来。经上记载说：‘神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。’（约4:24）神是灵，本是无形无像的，神能升为至高，也能降卑为人，但神不管以什么样的形像显现，他的实质仍然是神自己，所以，主再来到底以什么形像向我们显现，我们可不能凭观念想象定规啊。当初的法利赛人不就犯了这方面的错吗？经上说：‘因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。’（赛9:6）当初的祭司长、文士、法利赛人看到这处预言就展开了丰富的想象，认为弥赛亚来了，他的长相肯定是威风凛凛、超凡脱俗、与众不同。主耶稣还没来，他们就把主的长相在头脑中勾勒出来了。当主来作工时，长相普通正常，也没有出生在皇宫里，而是降生在马槽，在穷木匠的家庭中长大，法利赛人一看与他们头脑想象的神不一样，就否认并定罪主耶稣，正如耶和华神说：‘我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。’（赛1:2-3）法利赛人祖祖辈辈信神、事奉神，当主耶稣来作工时，他们仅凭主耶稣的外表长相来衡量神，却不根据主耶稣的说话作工来认识神，因着主耶稣的外表长相、出生家庭背景还有作工不合他们的观念，他们就联合罗马政府把主耶稣钉死在十字架上，遭到了神的咒诅惩罚。法利赛人的失败教训也是警戒咱们不能定规神的形像，神的作工啊。神不管以什么形像显现，他的实质仍然是神自己，肉身的长相并不能代表神的性情，也不能代表神原有的身份。我们绝不能把神肉身的长相当作神原有的形像，不能定规说‘神是犹太人的形像，神就永远是这个样子’，咱这样定规神就是在亵渎神啊。神取什么形像都是根据工作的需要，为了更好地接触人，都有意义在其中。你说，是吧？”吴霞交通道。
李俊点头回答：“是啊，看来我所认为的‘主耶稣要以犹太人的形像再来’这样的观点不成立啊。咱们不能根据主外表的形像来迎接主，而是要根据主的说话作工啊。经你这么说，让我想到撒玛利亚妇人，主耶稣把撒玛利亚妇人埋藏在心底的秘密说出来了，她看到只有神鉴察人暗中的隐情，就认出了主耶稣就是要来的弥赛亚，之后她便高兴地向城里人见证主耶稣。很多撒马利亚人来听主耶稣的道，从主的说话中认出了主，正如他们对撒马利亚妇人所说：‘现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。’（约4:42）拿但业因着主耶稣说出他在无花果树下的事，认出主耶稣就是弥赛亚……从中看到，咱们要认识神，得从神的说话作工中来认识，而不是根据主耶稣外表的长相啊。在迎接主来的事上，咱得像拿但业等人注重听神的说话，正如主耶稣所说：‘我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。’（约10:27）”
吴霞眼前一亮，激动地说道：“嗯，这样的交通有亮光。诶，我突然想到神预言过：‘我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。’（约16:12-13）‘圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’（启2:7）从预言中看到主耶稣末世再来还要发声说话，当有人给咱见证主回来说话作工了，咱得留心倾听神的声音，从神的说话作工中认出主才能迎接到主的重归，跟上羔羊的脚踪啊。”
“是的。感谢主的带领，咱今天的交通真有亮光！”李俊高兴地答道。
……
—— 小华
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